BAJALANG DENG BRENTI

So jadi penyanyi top deng fans bapuji puji tape jago bamanyanyi, so pantas kita dapa. Kiapa? karna, waktu kita pe muda, kita so mati matian vor sampe di oras kita orang so top bagini. Tempo itu, kita sama deng kuda di jalur vor bertanding, nyanda ada tu mo kase balaeng tu otak, selaeng tu garis finish.

Kita pe nene lia kita pe sibok ukur tobat, dia babilang,; “Cu, jang kwa talalu capat tu bajalang. Karna tu sepanjang ngana pe jalang tudia, banya tu pemandangan bagus!”

Mar kita nyanda pernah badengar kita pe nene pe kata kata tudia, didalang kita pe hati deng kita pe otak bapikir, kalu tu orang so lia deng kantara butul butul kamana dia mopigi akang, kiapa ley kong mo berenti vor mo kase buang sia sia tu waktu?!. Deng cara bapikir bagini, kita turus lari vor sampe pa kita pe tujuan. So deng taong baganti, kita so tadudu, so hidop orang bilang, tu bundel, buntel deng brankas so tateruh, mar biar so ada ley meitua deng tu kacili riki tiga mar, kita bulung bahagia, memang sanang mar ada tu kita rasa kurang dang. Kita pe herang deng bapikir kiapa kong bagini, kita batanya dimana depe salah kong sampe kita nyanda bahagia cuma sampe di sanang?

Satu waktu torang pe band beking show di luar kota, kita jadi depe penyanyi utama. Depe abis acara, samua penonton paka tangan deng babataria nyanda brenti. Pas waktu itu, ada satu tamang kase telegram kalu meitua so melahirkan anak ka ampa. Saban meitua melahirkan, kita salalu ada show, kita ada jaoh dari meitua. Cuma dia sandiri tu batanggong depe susah deng depe oras antara ru hidop deng mati. Nyanda pernah tu anak anak pe balangkah partama mo bajalang, kita pernah lia, kita nentau bagimana dorang pe manangis deng tatawa waktu tudia, kita cuma dengar dari meitua. Kita pe nene pe kata kata ley tabayang, dapa dengar di tape telinga....

Butul butul kita so banya ilang akang tamang, so lama nyanda baca kita pe buku buku tu dulu kita suka jaga baca, so talalu lama nyanda bajalang di taman bunga dekat rumah, tampa anak anak barmaen, so talalu sibuk!!!!!.

“Kita tak dapat hidup hanya dengan berpikir tanpa bekerja. Namun hidup ini menjadi amat tak berarti bila kita bekerja bagai sebuah mesin yang bergerak tanpa henti.?

Kita butuh waktu luang untuk menilai kembali masa silam, serta menentukan arah masa depan yang baru. Ketika berjalan, kita mengarah ke suatu tujuan tertentu. Ketika berhenti kita memupuk tenaga baru untuk memulai perjanan baru.

CIRITA BAISI

Kelapa.

Samua orang didunia so tau tu kata nidia. Apalagi kalu pa torang di negri “nyiur melambai”, Kata nidia memang top so dari jaman dulu. Ngoni ba kira jo kalu dulu depe harga jual deng depe perdagangan, doi ta kipas kipas, riki anak anak dari tu tuang tuang kopra kalu pekansi, jaga dapa balayar kaluar Manado, pasiar pigi Makasar, Surabaya deng Jakarta Iko deng tu kapal. Jadi, kalu punya kelapa, so pegang doi.

Mar skarang so beda, So ada minyak Klapa sawit, kong orang orang ley so bapikir kalu tu minya goreng babeking kolesterol lengkali nae nae jaha. Tagal itu, Kopra so lebe banya jaga pake vor bahan baku beking sabong, deng kosmetik, dll.

Mar biar katu Kelapa so nyanda primadona depe doi, mar ada depe cara vor mo kase lebe nae depe harga skarang. selaeng kopra, ada tu Minyak murni/ Virgin Oil. Bagitu ley depe aer kelapa, saban bafufu tu aer klapa tabuang buang. Coba tambah modal sadiki kong minta blajar pa penyuluh pertanian bidang agronomis tu cara bagimana ba beking sari kelapa/ nata de coco, ada depe untung laeng dari klapa. Klapa pe gonofu, kalu dipulau Jawa so sadiki mar, dorang jaga beking mulai dari keset kaki, matras, jok oto, sofa, sampe di tampa tidor/ bolsak. Depe tampurung, jaga pake vor bahan baker rumah rangga deng vor beking karbon tu depe arang. Depe kraskas, ambe depe batang kong beking sapu lidi. itu depe nilai ekonomis ja beking batambah bae vor tu diri sandiri, keluarga deng pemerentah kalu torang urus bae bae tu klapa tudia. Jadi, biar dang so nyanda rupa dulu tu bakipas kipas doi kopra, mar kalu beking butul, paling kacili so tasadia lapangan kerja deng so ada usaha kecil.(kiriman BM:Bekasi)

KASTA DUNIA

1. Jaga dapa lia, nyanda jaga hidop, cuma babagitu, nyanda jaga ba pindah, nyanda jaga bapikir, depe nama BATU

2. Jaga dapa lia, kong jaga hidop, ba jadi besar, nyanda jaga ba pindah, nyanda jaga bapikir, depe nama POHONG

3. Jaga dapa lia, kong jaga hidop, ba jadi besar, kong jaga ba pindah, nyanda jaga bapikir, depe nama BINATANG

4. Jaga dapa lia, kong jaga hidop, ba jadi besar, kong jaga bapindah, jaga ba pikir, depe nama Manusia

· Kepala batu depe arti sama deng?..........

· Kalo manusia nyanda jaga pake depe ontak dang sama jo deng tu mana?....

Kiriman: BM (Bekasi)

Oto Mancari

Sa’ nyaku rumeken reken u lalan pinakelanganku tanu oras kaserit endo yaai, mewewawai neen ko!, pasu rumae. Dei tanu ungkawii. Eleken lako se tou mateitei rimembong malelowa mesesake noto mancari.

Nyaku tubeitei wo mingka witu pepenet wo sumangkong man, mange mena um pa’apa’ayangan. Rungker ereh wo u dambung mina krumbu mo tare. Ni’itu tele!, dei kampe dimaok aki kantor, eleken tanu mokan tare si mawuri nekasuai yo ma’ayang.

Sa’ mena mbanua, daket se mikro dei siapa tou simake. Oras man wo’ondo sia vol, oras wadina U noto malelowa maento se tou. Maan sia mena pe aki plein, taan sa sia simaduy, to’on’to’on ni maewa noto, akat si rempe wo diwaghan sa si tou yaai sumake.

Sa’ tumadinga kekentaren, mbeya mo noto nenaan no teip. Yo,, kareo tantu, tanu sakita tumou club disco sa wia Jakarta.

Ni’itu mo se’ polisi ma’ator u noto mancari wo sera dei mesesioan tambak u mepedunteng tadinga

Kuramo sa’ kita meilek se ojek. Nyana kweiten sio mo mena mbanua. Sa mange wo mawuri uma man, sumake mo ojek u rewek, kinakurangan u wendu kumoyau wo mapacol. (BOND)

PANGTOWO

Ada satu bapak dari Manado ada kasampatan datang Jakarta, mar katu dia waktu dikampung so dengar kalu orang jakarta pangtowo skali. Dia ley pegang tu kata kata karna dia dengar langsung dari orang tu so pernah datang ke Jakarta. Di Metropolitan, Peto bilang pa depe sudara, kalu mo ba pasiar cari tau tu jalang jalang deng mo lia pemandangan. Peto nae bis jurusan Cilitan Tg.Priok, brani deng stel abis, dia moturung di Rawamangun, kenek babataria vor orang mo turung, ”kiri duluan, kiri duluan” depe maksud kase inga penumpang turun kaki kiri tu injak di aspal lebe dulu, karna so bagitu depe kenyataan, oto masih bajalang orang so nae of turung. beda deng di Manado, oto brenti butul vor tu penumpang. Penumpang adalah raja. Peto pas mo turung dia tainga, tu kata kata orang Jakarta pangtowo dia ley bapikir:”iyo kote kang, nembole iko apa tu kenek da bilang” Peto ambe kesimpulan, kong bis masih bajalang, dia turung deng kaki kanan. Lia jo, Peto malintuang pica pica, untung nyanda taguling pigi diban. Orang orang takumpul, lia bakasiang, deng bakio. Ada tu nyong orang Tonsea taru taru kira. Peto paksa diri mo badiri, se ilang malo deng saki, kong bicara:”So ta pe oras komang nidia noh!, hele so pake kaki kanan bagini rupa, bagimana kalu iko tu kenek, lebe soe tu ada jadi pakita.” Nyong Tonsea, cuma senyum kong kele pa Peto, kase dudu dekat halte. Kiriman: Charles Audy

PONGO

Jhon so nyanda tahan pigi pa dokter babilang depe meitua so nyanda badengar, so korslet, somo pongo.

“So bagimana so depe pongo tudia?” dokter batanya .

“Nentau komang kita dok!, mar depe pasti kita musti bataria kalu mo bicara deng dia” Jhon kase jelas.

“Iyo dang, kalu bagitu ngana beking nidia, kong kita modapa depe sebab tu depe pongoh tudia. Ngana badiri 6 meter dari meitua, kong bilang apa apa pa dia. Kalu dia nyanda manyao, ngana badekat 4 meter kong ulang tu cirita. Kalu ngana pe meitua nyanda dengar ley, ngana lebe badekat 2 meter kong ulang tu cirita. Kalu dia bulung dengar, lebe badekat. Jhon babale pulang rumah. Masih di pintu muka, Jhon so dapa ciong tu sadap tinoransak blanga. Jhon badekat lia meitua samantara mangada tu rumping di dodika.Jhon ator depe jaoh kira kira 6 meter kong bilang deng suara karas,”Ngana momasa apa,Len?” nyanda dapa jo tu jawaban. Jhon maju badekat 4 meter kira kira,” Ngana momasa apa kang? ”Nyanda ada ley tu Jhon jaga tunggu. Jhon badekat 2 meter kong ulang mar, sama jo dia nyanda dapa jawaban. Laste Jhon batempel, kong stengah karas ulang depe cirita. Len, Jhon pe meitua babale badan kong bamata basar deng baveto ukur tobat,” Vor kaampa kali kita ulang, Ti..no..ran..sak..bla..nga..!” Kong deng sondo Lena bage Jhon pe tangan, karna pastiu ada dengar depe peitua pe bataria,tu riki birman so basosere akang.

Lebe gampang balia orang pe salah.... bukang tu diri sandiri pe salah...

SAMA UMUR

Linda dari Tatelu, Nyong orang Laikit Dimembe, ba skolah di satu tampa. Depe poko dang, Nyong pe ser ser pa Linda, so sampe proklamasi. Dorang dua so batona. Biar cuma ada bakujadi di kantin skolah SMU Dimembe, di bawah pohon mangga telor deng pohon kalapa, mar katu dorang pe cirita kisah kasih di sekolah ada taterus mulus sampe dorang so klar kong dapa ijasah.

Linda pe orang tua katu, kabratan deng dorang pe anak pe calon nidia. Karna selaeng beda tu jaga maso basombayang akang, Nyong cuma pegawai honor di pemda Minahasa Utara, deng Nyong pe orang tua cuma tukang nae kalapa kong depe mama tukang bubaso. Mar tau jo! Kalu so cirita hati, rupa tu lagu, biar Linda di lautan api, Nyong pigi kendati dia musti mati.

“Om deng tanta, kitorang dua deng Linda, so baku baku sayang, torang dua mo kaweng” Nyong brenti kong deng tegas,” Tempo apa torang dua boleh kaweng, nanti kita pe orang tua datang, ba maso minta”

Linda pe papa so pasti nyanda iyo. Mar, vor mo trus trang dia inga depe anak Linda.”Bagini, kasiang Nyong, nanti jo, ngana batunggu depe waktu yang pas. Skarang kita pe anak umur 21, kong ngana 25, jadi basabar jo sampe ngoni dua pe umur so sama” Linda pe papa badiri, maso kamar.

Soe deng Mujur

Samua tu ada jaga lia besae dari luar, bisa jadi tu didalang bae bae. Depe bobale komang, Tu jaga lia fasung deng mooy, mar depe sebenarnya ta simpang depe besae skali skalian. Tagal itu, so bijaksana kalu torang kase teru samua tudia pa Tuhan, kong biar jo Dia tu ba ator deng banilai tu masing masing orang pe beking beking, tu mana tu bae deng tu mana besae. Kong torang pe porsi basyukur, kong babeking tu apa tu ada di atoran maen, karna samua jadi bae vor dorang tu mencintai DIA.

Cirita nidia cuma mo kase tambah referensi, kong sapa tu babaca ambe depe kesimpulan masing masing.

Di satu desa di Cina mar pedalaman, ada petani tua pliara satu kuda. Tu kuda tudia jaga bantu pa dia vor ba pigi kobong, ba pajeko, angka angka bahan, dll. Satu hari depe kuda talapas kong ilang so nentau dimana. So itu petani so nyanda karja depe kobong. Oras depe birman birman datang mo bahibor pa dia, dia cuma bilang, "soe ? mujur? Sapa tu mo tau?"

Nyanda bakira satu minggu brikut, depe kuda ada bale sandiri, bukang cuma itu, tu kuda so sama sama deng 7 kuda, tu orang nyanda pliara. Oras itu komang depe birman birman datang kong kase slamat, karna bruntung so tatambah tare depe kuda. Dia ley babilang, "soe ? mujur? Sapa tu mo tau?"

2 hari brikut, depe anak patah kaki ada jatuh dari kuda oras dia mo kase naram tu kuda. Birman birman ley angka suara, kalu tu anak soe skali. Mar vor tu petani, nyanda bagitu, depe tanggapan tetap cuma sama "soe ? mujur? Sapa tu mo tau?"

1 minggu abis depe anak jatuh dari kuda, tentara kerajaan maso di kampung tudia, kong angka samua tu nyong nyong sehat, vor pigi perang kerajaan pe musuh, tu so maso dorang pe wilayah. Pas tentara lia tu petani pe anak hele mo bajalang bulung mampu, dorang tare kase suruh pulang rumah.

Apa itu Mujur?

Apa itu Soe?

Memang katu nyanda ada noh tu tau selaeng DIA

(sumber: de Mello)

TAWENG NEI WE UNED

dari tu lagu Se tedu matuari, ada depe kata kata si taweng nei wee’ uned. Kata kata ini tantu ada depe arti. Taweng adalah bungsu. Nei wee’ = ditempatkan, uned = tengah. Uned boleh jadi depe arti tengah kalu kase jajar atow titik ditengah, kalu depe bentuk lingkaran. Arti dari uned kalu umum balia, taweng dapa lebe perhatian, lebe aman karna ada tu badekeng, lebe kuat karna ada tu mo ba tongka, lebe nyaman karna ada tu mo lelei, deng masih banya tu laeng laeng rasa. Kiapa kong itu taweng depe sudara sudara kase taruh tampa di tengah? Karna itu so dari tete pe nene pe tete pe nene so taturung sampe skarang bagitu depe model. Kalu taru kira, taweng dia tu laste kenal dunia, kalu orang tua pigi kobong, so pesang pa depe anak tu so mangarti,”Jaga ngana pe ade!”, atow kalu tu taweng manangis, tu depe kaka kaka orang tua Tanya akang, ”Kiapa dia!”. So itu lengkali tu taweng kalu nyanda terator ada didik, atow dia sandiri nemau mo ator depe diri sandiri, dia mo jadi kurang mandiri atow tagantong pa depe kaka kaka. Bagimana dang kalu tu taweng keras kepala, nyanda ba dengar depe kaka– kaka? Ini soal laeng, tagantong depe masalah. Karna ada tu taweng so lebe mangarti dari depe kaka kaka. Mar depe umum tu taweng katu jaga dengar no depe kaka kaka pe cirita. kurang dia sandiri tu mo saring, apa tu depe kaka pe cirita tudia boleh dia pake of nyanda. Itu taweng musti tau, kalu dia waktu kacili depe kaka so jaga, lia lia dia barmaen, se mandi, ganti baju, bacuci loyor, dll. Depe kaka tu orang tua jaga suruh. Cuma tu taweng nyanda lia tudia of mangarti karna waktu itu dia bulung kenal deng bulung mangarti depe diri. Karna tu kaka pe sayang jo pa tu taweng, banya katu tu kaka rela nyanda mo trus skolah so pi mancari Bantu orang tua cari makang vor dirumah. Torang tantu banya lia tu kaka kaka berusaha bagimana rupa mo Bantu depe ade vor mo kase trus depe skolah. Laeng cirita ley kalu orang tua ada banya lebe. Lagu se tedu matuari, nyanda dorang harus tiga kong baru tu taweng kase di tengah, dorang banya, ganjil deng genap ley, tetap tu taweng ada di tengah. Karna bagimana kalu taweng kurang, tu kaka tambah akang, kong kalu taweng so talanggar, tu kaka kase inga. Ini vor samua hal. “Tele,! Harta nyanda mo jamin tu basudara, cuma Hati tu dapa !.” (Bond)

PAPA PE KADOW

Nyong, memang masih nyong nyong mar somo jadi sarjana. So deng taong dia blajar deng karja tambah rajing iko evanglisasi. Tiga bulan lalu dia bajalang di diManado, kong lia oto bagus deng bodi pe mantap di sorum. Nyong ley suka skali skalian tu oto. Tagal itu Nyong sobabayang abis wisuda pasti depe papa mo bli akang tu oto vor dia. Karna cuma anak sandiri deng depe papa ley masih tamaso di daftar orang ada di kampung. So itu hele depe ontak ley so tapindah tu stel dari ratio taganti deng bahayal jaoh mo pigi pasiar deng tamang tamang, kong Nyong ley so cirita pa depe tamang tudia. Depe oras wisuda klar, Nyong deng mantap badekeng pa depe papa. Nyong pe papa deng senyum mar baciri aermata kong cumu bagimana dia nyanda dapa bilang depe bangga .. kong dia kase kaluar bingkisan dari dalang jas …… mar bukang kunci oto. So tapela kong ancor Nyong pe hati buka tu kadow, adoh!!!!... Alkitab so tulis akang deng tinta warna mas disampul kulit asli. N Y O N G. Nyong langsung spaning deng suara bataria marah” Pa….papa kita tau sayang pa kita, deng samua tu doi harta papa punya, Cuma ni alkitab tu vor kita nidia?!!!!” Nyong banting tu alkitab kong bacabu kaluar kase tinggal depe papa tu so rupa patong, nyanda dapa bacirita, so lebe taancor deng tapela pela depe hati. Nyong, tinggal diManado nemau molia of bale dikampung, bukang cuma bagitu, taong taong lewat, nyong merantau di Jakarta. Karna memang dia pande, deng depe gelar sarjana, itu beking dia jadi sukses, Ada rumah di realestate, deng so kaweng , dapa meitua cantik, kong anak anak ley ada taiko Nyong pe pande pande. Nyong pe papa so sandiri tinggal dikampung, memang tetap katu kaya noh. So dari waktu wisuda tudia, dia nyanda baku dapa deng depe anak. Cuma baharap satu waktu dapa bakudapa kong mobilang bagimana dia pe sayang pa Nyong. Nyong ley kadang jaga batainga depe papa mar dia inga depe emosi tu dulu, dia sakiati deng so jadi tare dendam.Tengari tua kage kage Nyong trima telpon babilang kalu dia pe papa so nyanda ada, so iko pa depe mama di alam baka. Karna cuma Nyong tu anak, Pihak pengacara minta supaya datang ke Manado vor urus tu budel,bendel deng brendel brankas. Karna depe papa pe wasiat so tulis deng jelas kalu tu ahli waris NYONG. Memang ada katu nama laeng mar depe bagean nyanda riki seperempat dari warisan. Oras bajalang maso di kintal rumah, Nyong so sakiati tainga tu dulu dulu. Dia lia satu satu kong dia buka tu brankas pa depe papa pe kamar. Depe buka dapa tu alkitab tu dulu dia ada banting masih ada bungkus deng kertas tu sama deng berapa taong lalu. So baaer depe mata angka tu alkitab kong buka buka tu halaman, kong taberenti dihalaman tu ada pembatas kertas. So ada garis jelas di kata demi kata ayat, Matius 7:11. "Dan kamu yang jahat tahu memberikan yang baik kepada anakmu, masakan Bapa-mu yang di sorga tidak akan memberikan apa yang kamu minta kepada-Nya?" Nyong pe abis baca tulisan tudia, beberapa kunci jatuh dilante, karna ada taselip di sampul kulit alkitab. Nyong punggu kong…. kunci mobil! Di gantungan kunci mobil ada tacetak dealer, sama persis deng dealer oto tu dulu dia suka skali skalian! Nyong buka dihalaman terakhir , dapa STNK dan surat-surat laeng, depe nama tercetak di situ NYONG. Kong ada faktur mobil, depe tanggal satu hari sebelum Nyong Wisuda. Nyong lari pigi garasi, pe buka dia lia ada oto so tatutu deng abu kong pe kotor skali. Mar biar sobagitu nyong tau kalu itu oto memang tu dia suka skali waktu itu. Nyong seka tu kaca lia ke dalam oto, oto masih baru, jok tabungkus deng plastic, kong di atas dashboard ada foto Nyong pe papa ada senyum bangga. Nyong tapalaka dilante dudu, kong manangis nyanda brenti………manyasal tu sojadi kong sonyanda dapa sebale ulang……

CIRITA GRAP BA ISI

Kalau nyanda Di Sorga?

Tanta Min, wanita karir musti dia nae pesawat dari satu kota ke kota laeng, karna depe urusan kantor. Somo dekat lapangan terbang dia gelisah, so itu dia jaga bawa Alkitab for baca baca kase tenang depe hati. Dipesawat mo pigi Jakarta ada bapak dudu pa depe sablah, tu so tabiasa jaga nae pesawat .ya.. karna sotabiasa nae pesawat om Racko rupa kurang anggap nae oto Pal dua -Tatelu. Om Racko batanya, "Maaf zes, Apa zes percaya tu ada tulis di alkitab tudia?"

Tanta Min langsung angka suara, "Tantu noh. Ini buku Alkitab nyanda sambarang buku. rupa tu nona sana jaga baca." Tanta Min pe tangan ley batunjuk pa nona di bangku muka rei sablah. Om Racko batanya ley, "Noh bagimana deng Yunus tu ikang paus ada telang?"

Tanta Min manyao, "Oh, Yunus, kita memang samantara baca. Tuangalah jo pa bapak. So pasti kita percaya tudia, itu toh so tatulis di sini." Tanta Min pe jare paka paka pelang depe alkitab.

Om Racko kase trus batanya, "Zes dapa jelaskan bagimana tu Yunus dapa batahang hidop tiga hari tiga malam di dalam puru ikang?"

Tanta Min manyao, "Oh kalo tudia, kita komang nentau. Mar nanti jo kalu kita maso surga kita mo batanya pa Yunus bagimana dia batahang hidop di dalang puru ikang paus.." "Noh kalu Yunus nyanda ada disorga dang?", Om Racko sinis batanya.

"Kalu komang dia nyanda ada disorga, brur jo sandiri tu tanya akang komang!” tanta Min langsung badiam.

Beda cara balia

Ada satu bapa dari Laikit ada kasampatan baku dapa deng malaekat di dekat greja. Dia tainga banya tu dia mo tanya.

"Tuang Malaekat" tu bapa bilang, "Brapa lama so itu satu juta taong?"

Malaekat jawab, "Kalu vor torang di kerajaan sana itu cuma satu menit." Malaekat manyao deng batunjung kaatas

Paitua ley tambah, "Tuang Malaekat, brapa basar so tu satu juta dolar?"

Malaekat manyao, "Kalu vor torang di kerajaan sana, itu cuma satu sen kalu pa ngana."

Paitua ley so nyanda sabar, "Tuang Malaekat, boleh dang kita minta satu sen?"

Malaekat deng senyum manyao, "Boleh noh. Kiapa kong nembole! tunggu sabantar jo, menit brikut, apa tu ngana ada minta kita kase."

Pernikahan dini (kaweng muda)

Di kampung, dekat Laikit Dimembe, Kopo tinggal deng depe orangtua. Pas malam –malam terang bulan, depe mama deng papa di place muka bacirita sadap- sadap kong Kopo kaluar dari dalang rumah.

"Ma! Pa! Kita kaweng jo kwa” Bagitu kopo pe ba pangub pa depe orang tua

"Kopo, Ngana cuma sandiri kong torang paling sayang,ngana bulung boleh kaweng. Apa ngana so nimau badengar pa orang tua?” Kopo pe mama manyao.

"Mar, Ma tape umur so 38 taong tu minggu kalamaring, kiapa nembole kaweng? Napa tu Rony, tanta Doltje pe anak umur 20 so kaweng" Kopo kase jelas depe mau

"Iyo, iyo! Ngana pe kira mama deng papa nentau tudia? Torang kasiang tau itu. Mar, kalu iko mama deng papa pe mau kwa, ngana kwa kase klar tu SMA, baru ngana kaweng!”

Pendeta Gugup

Karna gugup deng so talalu semangat tambah deng baru pasang corong, pendeta muda pe kotbah di gereja dekat rumah, babilang:”Tu murid murid ley langsung kase makang tu lima orang cuma deng lima ribu roti deng dua ribu ikang”

Lengkong, satu jemaat ada ta dudu di bangku blakang takaras bicara pa depe sablah,: “Itu mar nyanda aneh, kita ley dapa beking tudia” sampe satu greja dapa dengar depe suara

Pendeta ley sadar depe keliru. Minggu brikut pendeta ulang depe kata kata,

”Tu murid murid ley langsung kase makang tu lima ribu orang cuma deng lima roti deng dua ikang” Pendeta kase trus depe cirita, batanya:” Bapak Lengkong apa bapak dapa beking?”

"Iyo noh, pak pendeta." Lengkong manyao mantap.

"Kong bagimana cara ngana mo beking tudia?"

"itu minggu lalu pe sisa dang?."

TUA NE MATUARI (hak kesulungan)

TUA NE MATUARI
Dari jaman dulu, ada tatulis di beibel, waktu Ishak pe anak Yakub, Lewat depe maitua Rahel deng sup brenebon deng hasil ada ba we’o tambah deng mantel bulu, tu cirita tentang kesulungan so mulai, kong sampe skarang so dapa tampa di samua keluarga. Riki di beberapa keluarga deng suku tu anak sulung nidia, depe kedudukan ley ada talaeng.
Ini tulisan nyanda mo vor kiapa deng bagimana tu arti dari kesulungan di Alkitab, mar langsung baarah di kata tua ne matuari.
Anak sulung memang katu ada depe istimewa, karna tau jo, tu depe orangtua baru dapa pengalaman pertama selaku orang kong mo beking “hidop” orang. Apalagi kalu tu sulung pe anak tudia cucu pertama ley, oh bukang maen tu nene tete pe sanang. Tagal itu jangan herang kalu di pembagian harta dari tu nene tete, si cucu tua, rupa dapa tampa setelah tu anak bungsu. So itu amper samua anak tua lebe banya dapa perhatian dari depe orang tua. Tambah depe hebat ley kalu didaerah paternalistik, anak laki laki pertama, jadi pembawa nama keluarga dan ‘raja’ di keluarga.
Bagimana di torang pe daerah, Tonsea? Anak laki laki atow parampuang sama saja, depe beda cuma dibabawa nama fam deng tu mo ilang fam. So itu kalu ada orang kaweng, tu keluarga pihak laki laki kase kadow vor tu broit, sebagai tanda kalu si wanita telah menjadi bagian dari tu keluarga laki laki. depe kadow biasanya kobong, kobong pece, pohong kalapa (tu tanah nyanda) dll.
Tua ne matuari, memang dari depe hidop deng depe penghidopan adalah lebe dulu kenal dunia, lebe dulu tau bakarja di kobong, lebe dulu kaweng, lebe dulu punya anak, kong jaga ambe akang contoh vor depe ade ade. Kalu orang tua so nyanda ada kong mo borbage harta, tua nematuari, menjadi pembagi. Mar vor depe keadilan, tu bungsu bapilih lebe dulu. Begitulah kondisi hidop sebelum maso tu ilmu pengetahuan deng teknologi.
Jaman skarang, justru so banya dapa masalah keluarga, antara laeng masalah budel, dll. Yang jaga beking sudara basudara so nyanda baku skeit. Itu anak yang tua barasa depe ade ade so nyanda jaga pake, nyanda dengar, deng so kurang kase sisa kata “dia memang anak yang tua mar mo beking apa deng tu ’tua’ tudia” Ini terjadi karna so ada tu ade lebeh pinter dari tu kaka, tu ade ada taterus depe skolah mar tukaka brenti skolah, tua ade so merantau tu kaka cuma uma wale uma wale, dll. Padal banya tu anak tua brenti skolah karna jaga pigi kobong bantu
bantu orangtua bakarja. Dari tu banya persoalan yang muncul, babeking anak yang tua saat ini, so nyanda salalu jadi tua ne matuari. Kiapa kong bagitu? Karna dari kaka ade itu bisa saja yang tengah, atow tu bungsu yang lebe dari yang tua. Lebe tu bagimana? bisa jadi lebe kaya, lebe pande, lebe gagah, lebe laeng laeng. Mar nyanda samua tu lebe diatas mo beking dia jadi tua ne matuari. karna itu musti ada pengakuan dari samua kaka ade, bukang proklamasi, mar paling penting di dalang hati.
Keretakan basudara kaka ade, seringkali karna tua tetap pertahankan depe kesulungan, sedang tu muda so nyanda parduli.
Kaka ade rupa bagini, dorang so nyanda dapa bersatu, kurang ada tu pertemuan. Kalu kumpul basudara, dorang ada kong bakudapa, mar kalu somo bicara antar keluarga dorang so susah dapa satu suara of bulat tu suara.

Kunci dari mo beking tu kaka ade tetap satu suara, sehingga tua ne matuari ada dan tetap dipertahankan, adalah pengakuan, mengakui kelebihan sudara yang laeng apapun bentuk kelebihannya dan menanggalkan kelebihannya dalam komunitas keluarga. Jangan karna so sarjana kurang dabawa bawa depe sertifikat deng ijasah di kumpulan keluarga, kong depe sudara kurang jaga ba pangge kaka insinyur atow ade doktorandes, dll. Sebaliknya mengakui kekurangan saudaranya satu dengan yang lain. Kalu tu satu ade susah materi, jangan tu sudara laeng hele mo pigi pa depe rumah so nemau, karna depe ade pe rumah cuma sinengking, pende kata so amper samua itong depe untung rugi,dll
So itu depe kunci adalah sadar atau mengakui, deng pake hati/ suara hati, lebe pas dang depe kata tu sobiasa torang dengar yaitu Iman. karna secara ratio/ akal torang musti tau apa tu depe kelemahan deng kekurangan, kong pake tu hati atow deng iman, vor bagimana mo ambe sikap memperlakukan sudara tu kaka of ade, bae dia ada kelebean atow dia tu ada kekurangan. Kalu akui dia pande, torang coba dengar apa dia pe pande tudia, atow harga akang depe kelebean. Kalu akui dia susah, Bantu tu apa torang bisa Bantu. Depe laste sudara basudara dapa hasil tu jaga rasa rasa sandiri depe indah tu kaka ade so “baku mangarti” Dengan cara ini, keluarga menjadi lebe utuh, kong terutama tua ne matuari tetap dilestarikan dan ada satu suara dalam keluarga biar diluar lingkungan keluarga dorang dapa lia tapica pica (BOND)

SELAMAT PASKAH

SELURUH PENGURUS DAN PENASEHAT
PATUARIAN NE LAIKIT DIMEMBE
MENGUCAPKAN

SELAMAT PASKAH
KEPADA
SELURUH
KELUARGA LAIKIT DIMEMBE DIMANA SAJA BERADA DAN YANG MERAYAKANNYA.

PALAKAT PAIMPULUAN NE TONSEA

Musyawawah Keluarga Besar (MKB) Paimpuluan Ne Tonsea (PNT) - 19 Apri
Posted by: "isye paruntu" isyeparuntu@yahoo.com isyeparuntu
Wed Apr 2, 2008 5:33 pm (PDT)
Selamat pagi se katuari Dewan Pengurus Kerukunan Keluarga Kawanua,

Kami sebagai ketua Bidang Pemberdayaan Perempuan KKK 2007-2012, dan juga selaku bagian dari masyarakat Tonsea, dalam organisasi PAIMPULUAN NE TONSEA, lewat media ini ingin memberikan kabar baik, yaitu:

organisasi PAIMPULUAN NE TONSEA di Jakarta (se-jabodetabek) akan mengadakan MKB (Musyawarah Keluarga Besar) PNT (Paimpuluan Ne Tonsea) dimana didalam kegiatan ini terdapat agenda sbb:
a. Pemilihan Ketua Umum PNT (2008-2012)
b. Review Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga PNT
c. Membuat program kerja baru masa bakti 2008-2012

Rencana acara akan diadakan pada hari: Sabtu, 19 April 2008. jam: 08:00 s/d 18:00 (sehari penuh). tempat: Aula STT, jalan Proklamasi Jakarta.

Ketua Umum PNT (ibu Linda Lubis Sundah) masa bakti 2003-2008, memberikan mandat kepada :
1. Theresia Rooroh Paruntu (isye)
2. Perly Rotinsulu ,
untuk membentuk Panitia Kerja MKB PNT.

Paimpuluan Ne Tonsea - sebagai bagian dari KKK. akan selalu bekerja sama mendukung setiap kegiatan yang diadakan oleh KKK, demikian juga sebaliknya.
ada sinergi yang kuat meng-kokohkan persatuan dan kesatuan warga kawanua yang ada di rantau (Jakarta dan sekitarnya).

Himbauan dan pemberitahuan kami ini kiranya dapat diterima dengan baik.

Untuknya diharapkan kepada para anggota badan Pengurus KKK , yang berasal dari kampung2 di Tonsea, dapat memberikan dukungan semangat, dan perhatiannya pada kegiatan MKB PNT ini.

Salam dan hormat kami,

Theresia Rooroh Paruntu (isye)
ketua (Pemberdayaan Perempuan) KKK

juga sebagai : Ketua Panitia Kerja MKB PNT


Filemon 1:6
Dan aku berdoa, agar persekutuanmu di dalam iman turut mengerjakan pengetahuan akan yang baik di antara kita untuk Kristus.

MUSIK LAGU DAN VIDEO MAKATANA

KALU ADA SUDARA TU SUKA MODENGAR LAGU KOLINTANG ATAU MO BA UNI TU KAMPUNG KAMPUNG SILAHKAN JO PI LIA KONG KALU ADA TAMBAH AKANG NEH...
HORMAT,
ADMIN

WEB LAIKIT DIMEMBE YANG LAIN

UNTUK LEBIH LENGKAP DATA DAN INFORMASI
silahkan ke www.laikit-dimembe.page.tl
thanks
pengurus

Selamat Natal vor samua sudara

penasehat, pengurus patuarian ne laikit dimembe mengucapkan

"selamat Natal 2007"

damai di bumi, damai di manado, damai di tonsea, damai di laikit dimembe,


semoga Tuhan Memberkati..


pakatuan wo pakalawiden weyata mo piri.

Monumen TUHAN YESUS MEMBERKATI di Manado

Monumen "Yesus Memberkati'' diresmikan*
> Tertinggi di Asia, Kedua di Dunia*
>
>
> Monumen "Yesus Memberkati'' yang menju-lang di kawasan perumahan elit,
> CitraLand Manado (Winangun), Minggu (02/11) kemarin, dires-mikan Gubernur
> Sulut, Drs SH Sarundajang. Acara peresmian yang turut dirangkaikan dengan
> peng-ucapan syukur satu tahun CitraLand, dilaksanakan di Kawasan Royal
> Park-Royal Boulevard, pada pukul 10.00 WITA. Gubernur Sarundajang mem-beri
> respons positif atas keha-diran monumen religius ter-sebut. Dalam
> sambutannya, ia mengatakan, Monumen "Yesus Memberkati'' ini akan dijadikan
> ikon religius, seka-ligus memberi dampak positif, sebagai daya tarik
> tersendiri untuk pelaksanaan WOC 2009 nanti. Gubernur tak lupa pula
> menghaturkan rasa terima kasih kepada Direksi Citra-Land, dalam hal ini Ir
> Ciputra yang terinspirasi untuk mem-bangun monumen tersebut. "Monumen ini
> sangat indah, dan menjadi daya tarik baru Kota Manado. Apalagi Sulut akan
> melaksanakan iven internasional WOC pada 2009 nanti. Ini juga menjadi
> simbol
> religius daerah ini," kata Sa-rundajang. Monumen Yesus Memberkati, yang
> 'mengang-kasa' dengan ukuran 30x20 meter dan berada pada ke-tinggian 150
> meter dari per-mukaan laut ini, diklaim se-bagai patung tertinggi di Asia.
> Sedangkan untuk level dunia, monumen ini berada pada urutan dua, setelah
> Pa-tung Kristus Penebus di Rio de Janeiro, Brasil dengan panjang
> 38 meter. Proses pembuatan monumen ini dilakukan selama dua tahun oleh
> seniman-seniman asal Yogyakarta, dan dilakukan langsung di halaman rumah
> Ir
> Ciputra di Jakarta. Se-dangkan proses perakitannya di Manado, dikerjakan
> selama delapan bulan. Monumen dengan kemiring-an 20 derajat ini terbuat
> dari
> fiber dan memiliki rangka baja pada bagian dalamnya dan berdiri pada tanah
> seluas 500 meter persegi. Menurut General Manager CitraLand, Davis
> Su-manti,
> monumen ini akan di-masukkan dalam Guinness Book of World Record, sebagai
> patung melayang tertinggi dunia. "Patung di Rio de Janeiro Brasil memang
> lebih tinggi sedikit dari patung ini.
> Tapi patung di Brasil itu dibangun dengan posisi tegak, sedangkan kita di
> sini berada dalam kemiringan 20 derajat. Untuk itu, mo-numen 'Yesus
> Memberkati'' ini akan diusulkan dalam Guin-ness Book of World Record
> se-bagai patung melayang ter-tinggi dunia," kata Sumanti. Bos Ciputra
> Group,
> Ir Ci-putra ketika dimintai kete-rangannya mengaku sangat bersyukur dengan
> kehadiran monumen ini. Apalagi, kata-nya, monumen ini dapat di-terima oleh
> seluruh masyara-kat daerah ini dan mendapat respons positif dari
> pemerin-tah. "Sebenarnya saya tak memiliki inspirasi khusus untuk
> menghadirkan patung ini di Manado. Semuanya jadi dengan begitu saja. Ini
> terjadi atas arahan dan petunjuk dari Tuhan," ucap Pak Ci, sa-paan akrab
> pengusaha nasio-nal yang dulunya mengecap bangku sekolah di Manado.
> Awalnya,
> tanah lokasi ber-dirinya monumen tersebut akan diberikan Ciputra untuk
> sang
> istri untuk dibangun sebuah rumah. Namun, kare-na Ciputra ingin
> menghadir-kan sesuatu yang baru dan unik di kota ini, maka berdiri-lah
> Monumen Yesus Member-kati yang berbandrol Rp 5 miliar tersebut. Acara
> peres-mian monumen itu sendiri baru berakhir pada pukul 14.30 WITA di
> Kawasan Royal Park CitraLand Manado


Terima KAsih buat Febby yang sudah kirim berita ini..

Ringkasan Musyawarah Perwakilan Aggota VI Kerukunan Keluarga Kawanua se Jabodetabek

Tulisan ini red ambil dari milis TONSEA, terima kasih buat ibu Isye yang telah merangkum kegiatan ini.


Musyarawah Perwakilan Anggota VI (MPA)
Kerukunan Keluarga Kawanua – se Jabodetabek
Di Jakarta.

Selama 2 hari (Sabtu-Minggu) 17-18 November 2007, bertempat di ruang sidang Campus UNGU, telah dilaksanakan Musyawarah Perwakilan Anggota VI. Yang dihadiri oleh utusan2 Perkumpulan Keluarga, Perkumpulan Kampung, Peninjau dari tiap2 unsur kampung, keluarga yang hadir.

Steering Committee yang diberikan mandat oleh Dewan Pengurus KKK yang lalu, untuk mengatur Persidangan MPA VI, bekerja selama 2 hari, dan telah menunjuk Pimpinan MPA VI yang diwakili masing2 dari:


1. Willy Rawung (Unsur Dewan Pembina KKK 2002-2007)
2. Max Wilar (Unsur Dewan Pengurus KKK 2002-2007)
3. Djemmy Sumakud (Unsur Perkumpulan Ro’ong)
4. dr. Roy Massie (Unsul Perkumpulan Taranak)
5. Inggrid Assa (Unsur KKK diluar Jabodetabek)


Tugas dan tanggung jawab telah dilaksanakan dengan penuh sukarela oleh ke lima (5) saudara ini.
Dan didapatlah hasil2 kerja dengan Pemilihan Dewan Pembina dan Dewan Pengurus KKK Periode 2007 – 2012 (lima tahun) sebagai berikut:

Susunan dan Personalia FORMATUR Dewan Pembina dan Dewan Pengurus

1. Berny Tamara (Dewan Pembina)
2. Benny Tengker (Dewan Pengurus)
3. Jopie Lasut (unsur anggota perwakilan Ro’ong)
4. Vonny Sumampouw Pangemanan (unsur anggota perwakilan Taranak)
5. Audy Wuisang M.Th (unsur anggota perwakilan non Ro’ong & non Taranak)


Dengan demikian Susunan dan Personalia FORMATUR Dewan Pembina dan Dewan Pengurus yang telah terpilih uuntuk periode 2007 – 2012 ini akan bekerja, dan membentuk Pengurus2 sesuai dengan keputusan2 yang telah disepakati bersama dalam persidangan MPA VI Nov. 2007.

Tamang2 yang hadir dan mengikuti dengan setia selama 2 hari berturut-turut adalah:
Roy Massie, Alex Umboh , Yeldy Tontey , Vera Tontey, Franky Mahamit, Wailan Langkay, Boy Sompotan. Kami selalu bersama-sama, bertukar pikiran. Bahkan meng-sepakati menunjuk Roy Massie masuk dalam team MPA VI.

Pada masa Pembagian kerja dalam bentuk KOMISI2 dalam tiga bagian yaitu:
Komisi A – membahas Anggaran Dasar dan Anggaran RT KKK
Komisi B- membahas Program Umum KKK
Komisi C – membahas Manifesto Manusia Kawanua dan Rekomendasi

Wailan Langkay, Alex Umboh – masuk pada komisi A
Franky Mamahit, Roy Massie , oom Hans Kawulusan – masuk pada komisi B
Yeldy Tontey – masuk pada komisi C

Beberapa petuah dan nasehat untuk KKK:
1. Harus nyata dan membumi (quote Bpk. S.H. Sarundajang)
2. Apa yang direalisasikan diharapkan tidak jauh dari apa yang diharapkan. (pesan pdt. Kokali Sth).
3. Jangan berhenti berpikir (quote Bpk Gordon Mogot)
4. Wisdom – nya Raja Solomo (Prof. Roy Sembel).


Hasil2 dari Komisi B yang diketuai oleh Sdr. Freddy Pasla
Didapat Kesepakatan untuk Program Umum pekerjaan periode 2007-2012 antara lain:

1. Kesehatan dan Lingkungan Hidup (kordinator sdr. Roy Massie )
2. Peduli Masa Depan bagi SDM Kawanua
3. Koperasi KKK harus segera digalakan (Gerakan Menabung 10,000 rupiah per bulan oleh setiap anggota KKK)
4. Informasi dan Teknologi - website KKK (kordinator sdr. Heinrich Warouw). dengan catatan: menunggu Serah Terima Password, Domain etc.
5. Seho (Aren) Center KKK Jakarta
6. Pendidikan - kursus bahasa daerah

Semua hadirian peserta Sidang sangat menikmati kebersamaan dalam dinamika ketidak-sepakatan, kesepakatan dan selisih pendapat. Namun – semuanya boleh diakhiri dengan hikmat yang sudah diberikan TUHAN kepada setiap insan Kawanua yang hadir masa itu.

Sekian ringkasan berita yang dapat kami sampaikan, dan bersama ini ada beberapa foto yang akan kami lampirkan (foto milik pribadi kami)

salam hangat
Isye